Женские таджикские имена и их значения

Шукрона - «благодарная», «испытывающая благодарность» – от арабского корня shukr (шукр), означающего признательность и благодарение. Имя восходит к арабской языковой традиции и несёт в себе тепло признания и внутренней силы.

Ширингул - «сладкий цветок», «милая роза» – составлено из персидского корня «ширин» (сладкий) и «гул/гуль» (цветок). Происхождение имени – персидскоуркское, с бережной поэтической энергетикой.

Шахринав - имя имеет персидско-таджикские корни и восходит к словам shahr – «город» и nav/now – «новый», в целом давая образ «нового города», «рожденного в городе» или «тот, кто приносит обновление». Этимологический корень – древнеперсидское/таджикское.

Шахида - имя арабского происхождения, от корня shahida – «свидетель», «мученица», «та, кто свидетельствует». Корень древнеарабский, связанный с идеями верности, правды и высокой самоотдачи.

Хулкар - имя Хулкар несет в себе образ сияния и блистания – «луч света», «сияющая». Происходит из тюркско-персидского лексического поля, где звучание передает идею света, великолепия и внутреннего блеска.

Фирдавс - имя Фирдавс – «рай, высший сад», восходит к арабскому слову (фирдаус) и древнему иранскому корню, связанному с идеей благоуханного сада и блаженства.

Фарангис - имя древнеперсидского происхождения, связанное с героическим эпосом и царственным происхождением; в корне лежат звучание и образы древней Персии – «сопровождающая славу», «родственная царству». (Древнеперсидское корневое происхождение.)

Тухфа - Тухфа – арабское слово, означающее «дар», «сокровище», «удивительный подарок». Корень t/ указывает на идею редкости и того, что приносит радость и вдохновение.

Сурайё - «звёздная», «плеяда» – имя восходит к арабскому слову, обозначающему скопление звёзд (плеяды); корни – арабо-персидско-тюркские, связано с образом небесного света и навигации по судьбе.

Садбарг - имя персидского происхождения, буквально «садовый лист» или «сто лепестков» (от перс. «сад» – «сто/сад» и «барг» – «лист, лепесток»). Символизирует изобилие, тонкую красоту и умение расцветать в любых обстоятельствах.

Рухулла - имя арабского происхождения, буквально «дух Божий» или «дух Аллаха» (от арабских корней ruh – «дух» и Allah – «Бог»). Это имя несёт в себе образ глубокой духовной силы и внутреннего света.

Равшана - «светлая, ясная», от персидского корня ravshan – «свет, ясность». Этимология звучит через образ света и открытости; корни – персидско-таджикско-тюркские.

Офтоб - Офтоб – солнечное имя персидского происхождения, буквально «солнце» (от древнеперсидского Aftab/Афтоб). Корень имени – персидский, несущий образ света, тепла и жизненной силы.

Нозанин - Нозанин – «нежная, прелестная, очаровательная», корень имени – персидское (фарси) слово «noz» – нежность, кокетство, ласка. Это имя звучит как обещание тепла и внутренней силы.

Нигина - Нигина – «драгоценный камень», «жемчужина», от персидского корня (персидское/таджикское происхождение), буквально «nigina» – украшение, сияние. Это имя несёт в себе идею ценности и внутреннего блеска.

Мохларой - имя Мохларой несёт в себе образ властного света – «мохла» как световой корень и «рой» как суффикс величия; происхождение тюрко-персидско-кавказское, с оттенком арабского звучания.

Манижа - имя персидского происхождения, близкое по корню к древнеперсидскому Manizheh – «драгоценность», «необычная, бесценная». Корень уходит в богатую словесную традицию Востока, где имя несет оттенок редкости и внутреннего света.

Малохат - грация, изящество, очарование; корень имени – персидско-арабское слово «малат» (персидское/арабское), означающее гармоничную красоту и мягкую силу.

Мавлуда - имя арабского происхождения, связанное с корнем w-l-d – «рождение», «рожденная», «приносящая жизнь». Это имя звучит как благословение и обещание новой энергии.

Лобар - крепкий стержень, вестник силы и решимости. Этимологический корень – смесь кавказско-тюркских звучаний с оттенком старинной силы слова.

Латофат - имя происходит от арабского корня "латиф" – «нежный, деликатный, благодетельный». Этимологически – арабское имя, вносящее оттенок утончённой силы и тонкого влияния.

Лайло - имя Лайло звучит как свет в полночь – «ночная», «сияющая в темноте», с корнями в созвучии с арабским словом для ночи; современная форма, которая несёт в себе оттенки тайны и притягательной энергии.

Комила - совершенство, целостность – от арабского корня kaml, означающего «полнота», «совершенство» (арабское происхождение).

Зулайхо - имя арабского происхождения, означающее грациозность и глубокую страсть; корни в персидско-арабской традиции, где имя связано с образом красоты и силы воли.

Зебунисо - имя происходит от персидского корня «зеб» – «красота» и «ниса» – «женщины», в целом означает «украшение женщин», «прекрасная среди женщин». Корни имени – персидско-таджикско-центральноазиатские, проникшие в культуру мусульманских регионов и несущие звук и образ изящества и внутренней силы.

Зебо - прекрасная, красивая – от персидского корня z(древнеперсидское/современное персидское). Имя несёт в себе образ эстетики, изящества и притягательной силы.

Зебинисо - Синтетическое, современное имя, в звучании несёт мотив «сияния» и «победы» – словно «сияющий победитель». Этимологически это имя выглядит как продукт смешения африканских фонетик и европейской суффиксации, дающее сильный, запоминающийся образ.

Захро - Захро – современное имя с мощным звучанием, означающее «искру движения», «начало действия». Этимологический корень – современная фонетическая конструкция с корнями в славянской звукопоследовательности и элементом «-ро», придающим имени динамизм и целеустремлённость.

Дилфароз - «озаряющее сердце», «сердце, которое светит»; корни персидско-таджикские: dil – «сердце», faroz/foruz – «сияющий, освещающий». Имя несет образ внутреннего света и тепла.

Дилрабо - имя восходит к персидско-тюркским корням и звучит как «покоряющая сердце», «та, кто очаровывает». Корень «дил» – «сердце» (персидское), а суффикс придаёт образ очарования и притяжения.

Дилором - имя Дилором происходит от персидско-таджикских корней: «дил» – сердце, «ром/рам» – успокоение, утешение; в сумме – «утешение сердца», «рада сердца». Этимологический корень – персидское/таджикское.

Дилноза - имя образовано от персидского корня «dil» – «сердце» и элемента, означающего «нежность, очарование»; в переводе – «сердечная, покоряющая сердце». Етимологически персидское/туркское происхождение.

Дилбар - «похитительница сердца», «возлюбленная». Этимологический корень – персидское/dil (сердце) + bar (несущая), распространено в персидской, урду и тюркской традициях.

Дилафруз - имя Дилафруз в переводе с персидского – «освещающая сердце», от корней «dil» (сердце) и «afruz/афруз» (светящий, озаряющий). Это имя несёт образ теплоты, внутреннего света и мягкой силы.

Дилафроз - имя Дилафроз означает «озаряющая сердце», «та, что светит душой»; корни слова – персидские (дил – «сердце», афроз/фроз – «освещать, сиять»), образующее глубокий образ внутреннего света и теплоты.

Гулшахноз - «царственная цветочная чаровница». Составное имя тянет корнями к персоаджикскоуркской традиции: «гул» – цветок/роза (перс.), «шах» – царь, «ноз» – кокетство, нежная игра (фарси/тадж.).

Гулрух - цветочная душа, «цвет-лицо» – сочетание персидского корня «гул» (цветок) и арабского/персидского «рух» (дух, лицо). Этимология: персидско-арабские корни, образующие образ нежной силы и внутренней красоты.

Гулира - цветущая победительница – от корня «гул» (персидское/турецкое «цветок, роза»), с окончанием, придающим имя женственность и мягкую силу. Этимология уходит в персидско-тюркскую языковую среду, где цветок символизирует красоту и жизненную силу.

Гулбахор - «цветок весны», от персидских корней gul – «цветок» и bahar – «весна». Имя несёт образ обновления и расцвета, его истоки – персидско-тюркская культура Центральной Азии.

Бахора - имя Бахора – «весна», «пробуждение», от древнеперсидского/таджикского корня bah (персидское «»). Это имя несёт образ обновления, тепла и начала нового цикла.