Пророк Иезекииль - история жизни и предсказаний

Царь Вавилона Навуходоносор II во время своего нашествия на Иерусалим в 598-597 годах до нашей эры разграбил город и увел из израильской столицы самых знатных людей. Среди пленных находился священник Иезекииль.

Кто такой пророк Иезекииль?

Как и все его сородичи израильтяне, он тосковал по родной гористой местности с источниками и зелеными плодородными долинами, он же вынужден был жить на пустынной равнине возле реки Ховар.

Навуходоносор проявил великодушие и разрешил израильтянам строить собственные дома, держать слуг и заниматься ремеслами.

Но жизнь на чужбине была невыносимо тяжелой. Господь узрел среди израильского народа священника Иезекииля и призвал его к пророческому служению.

Что означает имя Иезекииль?

Имя Иезекииль на иврите означает Бог укрепляет. Это не случайное толкование. Такое имя дается человеку, избранному самим Богом.

В Вавилонии Иезекииль, которому в то время исполнилось примерно тридцать лет, построил себе дом, женился, нес службу священника, в своих проповедях поощрял благие дела, грозил карами за грехи.

Он страдал от тоски по родине, помогал единоверцам в укреплении духа, сам переживал за такие же страдания своих сородичей. Рабское положение угнетало его.

Он уповал на чудо, он ждал веления свыше, и оно случилось.

В 613 году, после 26 лет плена, Иезекиилю явился сам Господь и повелел ему стать пророком, призывать израильтян к покаянию и предвещать печальные события, спасая тем самым израильский народ от бедствий.

Это было высокое предназначение. Стать пророком означало доносить до людей по особому внушению Святого Духа слова назидания, утешения, предсказывать будущее.

Это означало также стать провозвестником воли Бога, его желания наказать за грехи и поощрить за благие помыслы и дела. Это означало и возвеличивание самого пророка среди людей, его высокой ответственности перед людьми и Богом.

В один прекрасный день рано утром Иезекииль вышел из дома и направился к реке. Неожиданно он заметил в стороне необычного человека, шествующего в ярко горящем пламени.

Вокруг все осветилось солнечным заревом. Человек не шел, а как бы плыл.

Иезекииль присмотрелся внимательно и увидел, что человека везло странное крылатое существо, известное под названием тетраморф.

Это крылатое существо обладало одновременно четырьмя разными обликами: человека, льва, тельца и орла. Они символизировали стражу четырех углов трона Господа и четырех пределов рая.

Видения Иезекииля

Иезекииль очень удивился столь необычному видению и обрадовался. Он успел заметить, что во время шествия все четыре лика тетра-морфа не поворачивались.

Позднее он писал: Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.

Вседержитель - Христос в тетра-морфе. Новгородская фреска. XV в.

Иезекииль при таком чудесном видении пал ниц. И услышал он голос человеческий. С ним говорил Господь: Стань на ноги твои, и я буду говорить с тобою.

И в Иезекииля вошел дух, и снова он услышал слова Господа: Я посылаю тебя к сынам Из-раилевым, к людям непокорным. Будут ли они слушать или не будут, не знаю, но ты должен проповедовать им покаяние.

И Господь протянул руку, а в ней лежал свиток. Он развернул его - свиток был весь исписан наставлениями. Иезекииль понял, что это стенания израильтян, описание их горя, их слез и стона.

Иезекииль невольно взял этот свиток и... съел его. Он тотчас почувствовал во рту медовую сладость.

Господь неслучайно передал такой свиток Иезекиилю. Иерусалим пал из-за того, что ни цари израильские, ни сам народ не прислушивались к предостережениям пророка Иеремии, жившего в это самое время.

За что такие напасти? За то, что царь израильский Седекия, человек нечестивый, злой, заключил союз с египтянами, за то, что народ израильский поддержал его.

Более того, Иеремия (ему в своих предсказаниях вторил Иезекииль) пророчествовал еще, что царь израильский Седекия станет последним израильским царем, попадет в плен к вавилонянам.

Его тоже уведут в рабство, но предварительно ослепят. Эти предсказания не понравились Седекии. Не понравились они и народу израильскому, и Иеремию отправили в темницу.

Но все произошло как предсказывал Иеремия. Навуходоносор вошел в Иерусалим, разрушил храм, взял в плен знатных израильтян.

К нему привели Седекию, и он велел ослепить его в присутствии захваченных сыновей. Вот за все эти нечестивые деяния Седекии Господь ополчился на народ израильский и потребовал от него покаяния.

Отсюда переданный Иезекиилю свиток со стонами и слезами. И Господь был очень недоволен поведением израильских царей и всего народа, который не сумел отстоять свою свободу.

Отсюда обращение к Иезекиилю, превращение его еще в одного пророка.

Видение пророка Иезекииля. Художник Рафаэль

Какие предсказания сделал Иезекииль

Эта встреча была как бы вторым рождением Иезекииля. Он стал пророком, он возвысился над людьми и начал внушать своим сородичам послушание и покаяние.

Он просил их обратиться к Богу, рассказать о своих прегрешениях и просить милости и прощения. В противном случае, возвещал он, страшные бедствия обрушит Господь на головы израильтян, а в этой ярости Господь может погубить и Иерусалим и все Израильское царство.

Далее Иезекииль предсказывал разрушение Идумеи и Египта. Господь накажет народ их за то, что они радовались разрушению Иерусалима.

Иезекииль по велению Господа возвестил израильтянам, что из плена они вернутся через семьдесят лет и приступят к восстановлению своего любимого города, начнут заново возводить свой храм.

И он же предсказал пришествие нового правителя Израиля, нового царя израильского народа Давида.

Откровение о воскресении мертвых

Самая знаменитая проповедь Иезекииля о воскресении мертвых. Однажды ему снова было видение. Он вышел на равнину и увидел, что все вокруг усеяно человеческими костями.

Это были останки сынов Израилевых. Это были кости его родственников, друзей, знакомых и не знакомых ему людей. При таком страшном зрелище очень опечалился Иезекииль.

И снова перед ним появился Господь и стал говорить: Сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня.

Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я - Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал это.

Тетраморф. Фреска монастыря Метеоры. XVI в.

Изображение четырех евангелистов на алтаре собора Святых Петра и Павла в Хайльбронне

В будущем это многоликое существо - тетраморф - станет символом четырех евангелистов, явится формой их традиционного изображения: Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука - тельца, Иоанн - орла.

У каждого за спиной появятся крылья, и в руках они будут держать Евангелие.

Видение это, как позднее объясняли Святые Отцы, было действительно символическим прообразом четырех евангелистов, просветивших весь мир евангельской проповедью, проникнутой разумом человека, силою львиною, покорностью тельца, обладавшей высоким пареньем духа, подобным орлиному.

В одном из знаменательных видений, с которыми Бог посещал возвышенного духом Иезекииля, получил он откровение о воскресении мертвых.

Сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: кости сухие! слушайте слово Господне! Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я - Господь сделал это.

Когда Иезекииль так пророчествовал, то произошел шум и движение. Кости стали сближаться, на них появились жилы, все обросло плотью и кожей, но духа в них не было.

И тогда Господь дохнул на мертвых и вошел в них его дух, и они встали на ноги. Это было весьма великое полчище.

Пророчество Иезекииля о воскресении мертвых воспринималось позднее символически как стремление получить свободу израильскому народу.

Из пророчества следовало, что эта свобода будет дарована им самим Господом. Это пророчество истолковывалось также как призыв к единству израильского народа, восстановлению его целостности, и произойдет оно еще раз при втором пришествии Спасителя, тогда снова случится воскресение умерших.

Икона Видение Иезекииля. XIV в.

Образец проповеди-предсказания Иезекииля

Вот образец проповеди-предсказания Иезекииля, которую внушил ему Господь: Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида.

Высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых.

Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.

И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах.

Дарую им и окрестностям холма Моего благословение. И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов.

И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог, и что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог.

Иезекииль пророчествовал также о грядущем бедствии, нашествии с севера таких свирепых людей, которых он называл одним общим словом Гог, который якобы был царем из земли Магог.

Отсюда перенос слова Магог на целый народ, то есть Гог и Магог воспринимались как представители одной из воинственных народностей.

В его пророчестве говорилось также о страшных злодеяниях, которые принесут на землю Израильскую эти завоеватели. Жителей Израильского царства, как и жителей Сирии, Месопотамии, трудно было удивить жестокостями, они видели и отрубленные головы и людей с содранной кожей, выколотыми глазами и посаженных на кол.

Но Иезекииль предсказывал еще более страшные злодеяния.

Как свидетельствуют Святые Отцы и историки, пророчество Иезекииля оказалось верным. Примерно во второй половине VII века до нашей эры по землям Ближнего Востока пронеслось свирепое войско завоевателей, пришедших из северных земель.

Предположительно это были скифы. В Библии их называли символическим именем Гог и Магог.

Эти завоеватели врывались в селения и убивали всех направо и налево, сжигали дома, захватывали добычу и исчезали. Их поведение не подчинялось никаким разумным меркам даже того варварского времени.

От них нельзя было откупиться, они не признавали никаких законов. Бессмысленная свирепость и жестокость скифов оставила после их нашествий тяжелую память, вкус крови, чужие страдания были для них ценней, чем золото.

Народы Гог и Магог окружили стан святых. Миниатюра XVII в.

Битва императора Священной Римской империи и Тевтонского ордена против народов Гог и Магог. Рисунок из манускрипта XIV в. Турин

Смерть Иезекииля

О завершении жизненного пути пророка Иезекииля мало что известно. В Библейской энциклопедии отмечается, что он пророчествовал в продолжение 27 лет.

И его пророчества не всегда находили понимание у израильского народа. Слишком были откровенными его высказывания и обличения, слишком были они обидными.

Однажды он обличил одного из иудейских князей в идолопоклонничестве.

Это вызвало такой гнев у последнего, что он велел своим стражникам схватить пророка, которого посчитал нечестивцем, и предать его позорной казни. Никакого ему прощения.

По преданию, это произошло в 571 году до нашей эры. Иезекииля схватили озлобленные его пророчествами израильтяне, привели на площадь и при стечении народа привязали к коням.

Не нашлось ни одного человека, который вступился бы за него. Так все были напуганы его обличениями. По сигналу палача кони рванули в разные стороны.

Через некоторое время они растерзали тело Иезекииля, протащили его уже мертвого по городу.

Гробницу ему соорудил якобы один из последних израильских царей, Иехония, который также находился в плену у вавилонян, испытал все ужасы рабства на чужбине. Находилась гробница недалеко от древнего Вавилона.

Правда, есть и другая версия кончины пророка, более миролюбивая. Он умер вполне благопристойно в кругу семьи, жена его ушла в мир иной намного раньше.

Иезекииль. Фрагмент росписи потолка Сикстинской капеллы Микеланджело

Вознесение Христа на тетраморфе. VI в.